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爐蓋上的龍馬為馬身帶飛翼，爐之腹足相連處為神龜，爐足為象鼻。綜觀整個(gè)寶爐，外形簡(jiǎn)練，制式大氣，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單、古拙而不粗陋、空靈而不空洞。浮雕神龜臉面為泥金工藝，細(xì)部刻畫(huà)精致古樸，瑞獸動(dòng)態(tài)傳神，爐蓋上那昂首長(zhǎng)嘯、蓄勢(shì)待發(fā)的龍馬，充滿力度和動(dòng)感。靈性之氣充溢全爐，尤其是爐身的外表黑漆、襯底描金，漆面光潔如新，髹漆技藝非常講究，色彩沉著瑩潤(rùn)，包漿厚澤?；葜萘鹆f(wàn)佛服務(wù)熱線


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”我國(guó)傳統(tǒng)佛殿中三身佛的一般位置是：中尊是佛毗盧遮那佛，左尊為報(bào)身佛盧舍那佛，右尊為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛。此組三身佛也是大理國(guó)后期極為珍貴的官造佛像樣式，也是目前所見(jiàn)的一組大理國(guó)三身佛銅造像。三尊佛像除手印各異外，均為結(jié)跏趺坐，著袒右肩式袈裟，法相莊嚴(yán)。尤其是三尊特有的笑容可掬的面相，銅佛像的表面，清晰厚重的包漿，斑駁狀的氧化層，露胎處返錫的黑漆古(青銅質(zhì)地)，無(wú)一不表述出三尊佛像所經(jīng)歷的歷史滄桑。惠州琉璃萬(wàn)佛服務(wù)熱線

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      因化益眾生，而出現(xiàn)在娑婆世界的，是為應(yīng)身佛。如大日如來(lái)為佛，彌陀如來(lái)為報(bào)身佛，釋迦如來(lái)為應(yīng)身佛。諸佛的名字在經(jīng)典上記載的，有盧舍那佛、大日佛、釋迦佛、阿彌陀佛、藥師佛等，還有寶生佛、開(kāi)敷華王佛、天鼓雷音佛、阿閦佛、不空成就佛、多寶佛、定光佛(大莊嚴(yán)佛像制)等是較少聽(tīng)到的。佛有時(shí)稱(chēng)如來(lái)，這是梵語(yǔ)多陀阿迦度的意思?；葜萘鹆f(wàn)佛服務(wù)熱線